以前，河源的一些乡镇的墟日是十分热闹的，特别是一些较大型的乡镇，附近交易或不交易的男女老少都要前来凑热闹，因此墟场上往往都是人山人海，你挤我，我挤你，场面煞是壮观，俨然一道风景。近年来随着农村物质条件的逐渐丰盛以及交通的进一步便利，村民随时都能买到想要的东西，因此许多乡镇的墟日都多少失去了往日的热闹劲儿，不复有以前的那种景象。
      据了解，各乡镇的墟日有不同的日子，一般是分为逢农历日子的尾数“一四七”、“二五八”、“三六九”赶墟。两个相邻的墟镇，它们的墟日总是相邻一天而不会重复，这样就能让卖买双方都有较好的交易机会。各墟按其历史习惯形成了不同的交易特色，如一些乡镇的“鸡仔行”有“鸡仔好卖墟墟来”的民谚；船塘墟的“牛行”远近闻名，连江西省都有客户；蓝塘墟的“猪花行”、忠信的“花生行”、“火蒜行”等等。一般把人流量大、交易量多、散墟比较晚的墟，叫“老虎墟”，意指在这个集市上什么东西都能交易出去。反之叫“帕佬（一种身体很小，游得很快的鱼）墟”。
     “墟日”的商品交易一般按商品的内容分类，如粮食方面的“米行”,牲畜类的“鸡哩行”、“猪哩行”,服装类的“布行”等。逢墟日时，农村里的三教九流倾巢而出，因此墟场里最热闹的要数另类的小商贩了，如卖老鼠药的、卖蛇药的、卖跌打药的，还有算命的。他们把自己的商品编成顺口溜高声叫卖，或弄出一些噱头把周围赶集的人尤其是小孩子们吸引过来围观，诸如：“老鼠药，家家用得着，一家买到了，十家都安乐：上夜吱吱叫，下夜硬翘翘……唔吃就灌，唔死就摔……”之类，几乎人人耳熟能详，随口都能念上几句。
      卖跌打膏药的人则早早就把砖头摆在摊位上要给各位表演单掌开砖，功夫带解了又系，气运了一遍又一遍，就是不见他开打，这就是所谓“卖把戏”；卖艺的人为了多要看客的几个茶钱，也早早摆开架势，一回回地表演那笨拙的武功或魔术；算命的“老先生”故作神秘，摆开了八卦生辰，要给你指击一条富贵之路，只是这类东西多是骗人的，许多村民都不会上当。关于他们的圈子有个说法，这就是金庸笔下常常出现的“江湖”，只是江湖有了，侠客少了而已，村民们通常也把这些人叫做“走江湖的”。

                                                           晨啸